HOT ! 特価ブランド 明歴々露堂々◇大徳寺派 真筆】茶掛け 瑞龍山 足立 雲澤寺 書

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。映画 虹ヶ咲学園 完結編 3週目 入場者特典 色紙 エマ・ヴェルデ 金箔入り。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。絵師100人展　色紙　まとめ売り。\r\r軸先：黒漆塗。ガストン-ルイ・ヴィトン所蔵 ホテルラベルコレクション　世界を巡る旅　英語版。　\r\r共箱、タトウ箱付。一騎当千 直筆イラスト入りサイン色紙。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。中国 硯 箱付き。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。2238 大心和尚 「清風拂明月」 共箱 肉筆 書 掛軸 曹洞宗 長楽寺 禅語。稀少 ヴィンテージ 庚申信仰 青面金剛明王 夜叉神 邪鬼 鬼 猿 鶏 紙本 掛軸。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。作庭家 重森三玲 露堂々 紙本 掛軸 箱なし。美品 2281 原田正道 「松老雲閒」 書 掛軸 臨済宗 曹源寺 禅語 書道家。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。【真筆】茶掛け 茶掛　不動◆妙心管長 梶浦逸外　共箱・タトウ箱付。ぼっち・ざ・ろっく！色紙全コンプ+ケース4枚+エピグラフ２枚。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。掛軸　木村友禧　冬山の図　共箱付き　掛け軸　骨董　古玩　レトロ　アンティーク。めい、お宝★秋らしい★ひつじのショ－ンの掛け軸。\r\r関防印は、臨済正宗です。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。盖峰4、6、7号。アイヌ　のれん　アイヌ絵　イヨマンテの夜　五十嵐広三　掘る耕す創る　書籍付き。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「掬水月在手」共箱 縁起物 秋掛け。黄山松煙』　殿試策墨　徽歙曽素功尭千氏製。